El referente del género y miembro de la Academia Nacional del Folklore, Carlos Molinero, dió una charla en una de las sedes del Rotary Club de CABA. Los conceptos salientes de su exposición, fueron:
–Los cuentos folklóricos de esa muy pequeña y “atrasada” (Hesse, región de valles con
pequeños campesinos y mucho bosque de lo que hoy sería Alemania) eran Blancanieves, La Cenicienta, Caperucita Roja, Hansel y Gretel, Rampunsel, y Rumpelstiltskin (enano saltarín). Y esos filólogos no eran autores de novelas, eran los Hermanos Grimm recolectores de folklore (que aún no se llamaba así).
–Otro momento rescatable: el inglés John W Thoms escribió por primera vez el término, con un guión intermedio: Folk-Lore, en una carta a The Atheneum, publicada el 22 de agosto de 1846.
–No se quedó allí la onda expansiva de la cultura tradicional: Alemania e Italia, estaban en aquellos años de mitad del siglo XIX en proceso de unificación política; ambas “usaron” o hasta podría decir “fundaron” esaunidad, en bases culturales de su tradición. Alemania fue a buscar los mitos originarios (los nibelungos) y las Óperas de Wagner, re- presentando sus leyendas míticas. Italia lo hizo con Petrarca, Dante, la grandeza del Imperio Romano.. y la Ópera.
–El nombre de Folklore se va desarrollando, prestigiando y llega a nuestros días, ahora
con al menos TRES acepciones, para el mismo y polisémico término: el saber del Pueblo: (anónimo y transmitido de generación en generación). El Lore del Folk: lo que se sabe del pueblo (la ciencia que ejercen quienes lo recolectan, estudian, clasifican comparan).El Lore sobre el Folk: y el arte que lo transmite en otro lenguaje, a otro público que no participa diariamente de ese saber tradicional.
–Y hay entonces distintas tipologías de Folklore: gastronómico: Tomar mate, o comer un asado; cantado: el “ arroz con leche”, o una canción de cuna. Literario: decir refranes o cuentos de fogón como los de los Hnos Grimmtextil: poncho, bombacha o boina. Religioso: ser devoto de la Virgen, hacer las procesiones del Tinkunaku. Devocional: de la difunta correa, o del Gauchito Gil. Y el mitológico, medicinal, lúdico, funerario, etc. Y desde luego musical y danzado.
–El 95% de la gente, cuando le hablan de folklore, piensa rápidamente en música y danza. Arte, que es de autor reconocido, que se ejecuta en registros video-fonográficos o escenarios, realizado por profesionales y destinado a públicos que lo consumen. Y que se inspiran o en principio Representan (vuelven a mostrar) a esas costumbres osaberes tradicionales. Son Eduardo Falu o Atahualpa Yupanqui. Los Chalchaleros o Los
Fronterizos, Soledad o el Chaqueño Palavecino…y si no me matan, Milo J.
–Por todo esto es que podemos hablar del nuevo momento histórico de este relato (el 4º). Y es el que ya empezamos a dar: La ley de Enseñanza del Folklore -27535-. por apoyo e insistencia de la ANF, se logró en 2019 (justo antes del Covid), por aprobación parlamentaria unánime, que establece que: todos los educandos tienen derecho a recibir educación sobre el folklore, como bien cultural nacional, en el nivel inicial, primario y secundario.
